一年之中最重要的「避邪之日」即將來臨，那就是「端午節」🐉，要了解「避邪除煞] 不可不知「厭勝物」，也就是「使不好的事物厭惡遠離，並且戰勝它的物品」，在進入主題之前，也來認識一下端午節的各種避邪習俗吧！
| 端午節是重要的避邪之日 |
農歷五月初五是台灣的「端午節」，大家都知道屈原投河的故事，也知道端午節吃粽子的由來， 但你可知端午節這天，還是很重要的祛除瘟疫、避邪驅鬼的日子嗎？
我們的袓先漢人來台時，起初無法適應台灣多變的氣候，因「風土病」染疫或死亡，古人也認為，疾病是瘟神降臨或邪魔附體所致，所以選定端午節這天，藉由正日中午的「純陽之氣」來祛除瘟疫、避邪驅鬼。
| 避邪除煞的作法 |
傳統習俗中，端午節有以下幾個活動：1.掛艾草、菖蒲、榕樹枝 2.喝雄黃酒 3.打午時水 4.佩戴香包 5.吃粽子 6.划龍舟 ，其中1、2、3、4都是為了避邪除煞之用。
▐ 掛艾草、菖蒲、榕樹枝
「艾草、菖蒲、榕樹枝」是台灣常見的「厭勝植物」，又稱「避邪三寶」，將三物一起綁掛於門楣可以驅邪、淨身、避鬼。
「厭勝」意即「厭而勝之」，以避邪物達到壓制、戰勝鬼怪的目的。
▐ 喝雄黃酒
人們認為喝雄黃酒有避邪除蟲功效，古代「白娘子傳」傳說，端午時白素貞不慎喝下雄黃酒現出白蛇原形的劇情，就是彰顯其功效的故事之一。
但根據現代知識，食用雄黃酒可能會對人體造成損害，所以此習俗已日漸退潮。
▐ 打午時水
「午時水」就是端午節當天經正午陽光曝曬後所汲取的水。
午時水因吸取「純陽之氣」，具驅除疫病、驅邪化煞之功效。
▐ 配戴香包
古代劇傳，端午節當日五毒害蟲齊動，人民為了驅蟲驅毒，都會在身上佩戴裝有避邪香料的「香包」用以除瘟去煞，同時也會在兒童手上綁著「五色彩線」使鬼怪遠離得以長命百歲，又稱「長命縷」。
慢慢的這兩項風俗合而為一，演變成用五色彩線繫著一個裝滿艾草、雄黃和檀香粉末等各種避邪香料的小布袋掛在身上，不但可以避邪驅瘟，還可當成行頭點綴之用。
| 各種「厭勝飾品」 |
▐ 五色飾品
古代人崇拜五色，視五色為吉祥色，因此是最常用的開運物，即綠色、紅色、白色、黑色、黃色五色，分別代表：金、水、木、火、土五行，以及東、西、南、北、中五個方位，彼此相生相剋，具有神秘的驅邪迎吉作用。
由五色製成的「五彩繩」是端午節重要的佩戴飾物，同時也衍伸出「五彩水晶」等佩飾。
除了避邪之外，更是替造型加分的漂亮首飾。
▐ 葫蘆造型
葫蘆，諧音有「福祿」之意，除了在中國是「福祿富貴」的代表，在日本也有「無病息災」的祝福意味。
葫蘆在傳統宗教的神祇中是以「法器」出現，但作用各有不同，濟公活佛用以排憂解難、華陀神醫用以治痛解厄、驅魔鍾馗用以避邪化煞之用。
風水上來說，由於葫蘆的形狀與太極陰陽極為貼近，可以收納不吉之氣，易進不易出，因此在端午節，民間有用葫蘆去病化煞的習慣，可將葫蘆掛在家中或戴在身上，除了避邪驅瘟之外，還可以帶來好運、招財之用。
▐ 艾虎造型
艾虎是舊時端午節用以驅邪的祟拜之物，也做為裝飾品之一，古代多將艾葉、菖蒲剪成「虎形」，可以來懸掛或者佩戴的，是具裝飾性的厭勝之物。
古代民間歌謠裡說：「五月五日午，天師騎艾虎；五毒化灰塵，妖邪歸地府。」，天師的坐騎就是老虎，因此可見，其避邪功能很強大。
之後演變為，使用彩帛陶器做成小艾虎，是佩戴在身上的飾品，精巧的小虎甚至可以綴於釵頭，裝飾在婦女的髮髻上。還有各種精緻造型小虎，也開始出現在孩童身上。
(圖片來源：欣傳媒)
▐ 粽子造型
粽子諧音為「眾子」，寓意人丁興旺，又因「粽」與「中」音近，所以有高中功名之意，不管是古代科舉或現代指考，日期都在七、八月之間，適逢端午節過後，因此學士想要考取功名者，都會在端午節這天吃上粽子，寓意即將「光宗耀祖」。
現代更演變為佩戴粽子造型飾品，尤其是即將面臨大考試的學生們，意即「包中」，雖然只是迷信的說法，但對學生們而言，卻也是精神上的鼓舞。
＊＊＊
避邪飾品的效果各有說法，有人認為只是迷信，但千百年以來，傳統文化的流傳卻是博大精深，或許只是精神意念的支持，那也是一種無形的力量。但以現代的觀點來看，撇除神論之說，它同時也是一件漂亮好看的飾品，可以用來點綴造型，使飾品的存在有更多的意義。
